हैदराबाद:तेनज़िन ग्यात्सो तिब्बती बौद्ध धर्म के 14वें दलाई लामा हैं. जिनका जन्म 6 जुलाई 1935 को उत्तरपूर्वी तिब्बत के आमदो के तक्सेर में स्थित एक छोटे से गांव में एक किसान परिवार में हुआ था. 1959 से पहले, उनका आधिकारिक निवास तिब्बत की राजधानी ल्हासा में पोटाला पैलेस था. महज पांच साल की उम्र में, उन्होंने स्थानीय मठ में दाखिला लिया और अपना प्रशिक्षण शुरू किया. उन्हें तिब्बत की राजधानी ल्हासा में सर्वोच्च भिक्षुओं द्वारा भी प्रशिक्षित किया गया था. चीन के साथ परेशानियों की शुरुआत के बीच 1950 में उन्हें 15 साल की उम्र में सिंहासन पर बैठाया गया था, लेकिन 25 साल की उम्र तक पढ़ाई जारी रखी.
माना जाता है कि दलाई लामा अवलोकितेश्वर या चेनरेज़िग, करुणा के बोधिसत्व और तिब्बत के संरक्षक संत की अभिव्यक्तियां हैं. बोधिसत्व सभी संवेदनशील प्राणियों के लाभ के लिए बुद्धत्व प्राप्त करने की इच्छा से प्रेरित प्राणी हैं, जिन्होंने मानवता की मदद के लिए दुनिया में पुनर्जन्म लेने की कसम खाई है. बता दें, आज 14वें बौद्ध धर्मगुरु दलाईलामा का आज 86वां जन्मदिन है.
दलाई लामा के बारे में
दलाई लामा की संस्था अपेक्षाकृत नई है. तिब्बती बौद्ध धर्म के इतिहास में केवल 14 दलाई लामा हुए हैं और पहले और दूसरे दलाई लामाओं को मरणोपरांत यह उपाधि दी गई थी.
तिब्बत में शिक्षा
6 वर्ष की आयु में इन्होंने अपनी विहारीय शिक्षा प्रारंभ की. नालंदा परंपरा से प्राप्त पाठ्यक्रम में पांच प्रमुख और पांच छोटे विषय शामिल थे. प्रमुख विषयों में तर्क, ललित कला, संस्कृत व्याकरण और चिकित्सा शामिल थे, लेकिन बौद्ध दर्शन पर सबसे अधिक जोर दिया गया था. जिसे आगे पांच श्रेणियों में विभाजित किया गया था- प्रज्ञापारमिता, ज्ञान की पूर्णता; मध्यमिका, मध्य मार्ग का दर्शन; विनय, मठवासी अनुशासन का सिद्धांत; अबिधर्म, तत्वमीमांसा; और प्रमाण, तर्क और ज्ञानमीमांसा. पांच छोटे विषयों में कविता, नाटक, ज्योतिष, रचना और समानार्थक शब्द शामिल थे. 23 वर्ष की आयु में दलाई लामा में 1959 में वार्षिक महान प्रार्थना महोत्सव (मोनलाम चेन्मो) के दौरान, ल्हासा के जोखांग मंदिर में अपनी अंतिम परीक्षा के लिए बैठे. उन्होंने सम्मान के साथ उत्तीर्ण किया और उन्हें बौद्ध दर्शन में सर्वोच्च डॉक्टरेट के समकक्ष गेशे ल्हारम्पा की उपाधि से सम्मानित किया गया.
नेतृत्व की जिम्मेदारियां
1950 में, तिब्बत पर चीन के आक्रमण के बाद परम पावन को पूर्ण राजनीतिक सत्ता संभालने के लिए बुलाया गया था. 1954 में वह बीजिंग गए और माओत्से तुंग और अन्य चीनी नेताओं से मिले. जिनमें देंग शियाओपिंग और चाउ एनलाई शामिल थे. अंत में, 1959 में, चीनी सैनिकों द्वारा ल्हासा में तिब्बती राष्ट्रीय विद्रोह के क्रूर दमन के बाद, परम पावन को निर्वासन में भागने के लिए मजबूर होना पड़ा. तब से वह उत्तर भारत के धर्मशाला में रह रहे हैं. निर्वासन में, परम पावन के नेतृत्व में केंद्रीय तिब्बती प्रशासन ने संयुक्त राष्ट्र से तिब्बत के प्रश्न पर विचार करने की अपील की. 1959, 1961 और 1965 में महासभा ने तिब्बत पर तीन प्रस्तावों को अपनाया.
शांति पहल
21 सितंबर 1987 को वाशिंगटन, डीसी में संयुक्त राज्य कांग्रेस के सदस्यों को संबोधित करते हुए परम पावन ने तिब्बत में बिगड़ती स्थिति के शांतिपूर्ण समाधान की दिशा में पहला कदम के रूप में तिब्बत के लिए पांच सूत्री शांति योजना का प्रस्ताव रखा. योजना के पांच बिंदु इस प्रकार थे:
1: संपूर्ण तिब्बत को शांति के क्षेत्र में बदलना.
2: चीन की जनसंख्या हस्तांतरण नीति का बंधन जो तिब्बतियों के एक लोगों के रूप में अस्तित्व के लिए खतरा है.
3: तिब्बती लोगों के मौलिक मानवाधिकारों और लोकतांत्रिक स्वतंत्रताओं का सम्मान.
4: तिब्बत के प्राकृतिक पर्यावरण की बहाली और संरक्षण और परमाणु हथियारों के उत्पादन और परमाणु कचरे के डंपिंग के लिए चीन के तिब्बत के उपयोग का परित्याग.
5: तिब्बत की भविष्य की स्थिति और तिब्बती और चीनी लोगों के बीच संबंधों पर गंभीर बातचीत की शुरुआत.
15 जून 1988 को स्ट्रासबर्ग में यूरोपीय संसद के सदस्यों को संबोधित करते हुए परम पावन ने पंच-सूत्रीय शांति योजना के अंतिम बिंदु पर विस्तार से बताया. उन्होंने चीनी और तिब्बतियों के बीच वार्ता का प्रस्ताव रखा जिससे तिब्बत के तीनों प्रांतों के लिए एक स्वशासी लोकतांत्रिक राजनीतिक इकाई का निर्माण हुआ. यह इकाई चीन जनवादी गणराज्य के सहयोग से होगी और चीनी सरकार तिब्बत की विदेश नीति और रक्षा के लिए जिम्मेदार बनी रहेगी.
सार्वभौमिक मान्यता
परम पावन दलाई लामा शांतिप्रिय व्यक्ति हैं. 1989 में उन्हें तिब्बत की मुक्ति के लिए उनके अहिंसक संघर्ष के लिए नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया था. अत्यधिक आक्रामकता के बावजूद उन्होंने लगातार अहिंसा की नीतियों की वकालत की है. वह वैश्विक पर्यावरणीय समस्याओं के प्रति अपनी चिंता के लिए पहचाने जाने वाले पहले नोबेल पुरस्कार विजेता भी बने. परम पावन ने 6 महाद्वीपों में फैले 67 से अधिक देशों की यात्रा की है. शांति, अहिंसा, अंतर-धार्मिक समझ, सार्वभौमिक जिम्मेदारी और करुणा के उनके संदेश की मान्यता में उन्हें 150 से अधिक पुरस्कार, मानद डॉक्टरेट, पुरस्कार आदि प्राप्त हुए हैं. उन्होंने 110 से अधिक पुस्तकों का लेखन या सह-लेखन भी किया है. परम पावन ने विभिन्न धर्मों के प्रमुखों के साथ विचार-विमर्श किया है और अंतर-धार्मिक सद्भाव और समझ को बढ़ावा देने वाले कई कार्यक्रमों में भाग लिया है. 1980 के दशक के मध्य से, परम पावन आधुनिक वैज्ञानिकों के साथ संवाद में लगे हुए हैं, मुख्यतः मनोविज्ञान, तंत्रिका जीव विज्ञान, क्वांटम भौतिकी और ब्रह्मांड विज्ञान के क्षेत्र में. इन्होंने बौद्ध भिक्षुओं और विश्व-प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के बीच लोगों को मन की शांति प्राप्त करने में मदद करने के लिए एक ऐतिहासिक सहयोग का नेतृत्व किया है. इसके परिणामस्वरूप निर्वासन में पुन: स्थापित तिब्बती मठवासी संस्थानों के पारंपरिक पाठ्यक्रम में आधुनिक विज्ञान को शामिल किया गया है.
राजनीतिक सेवानिवृत्ति
14 मार्च 2011 को परम पावन ने तिब्बती पीपुल्स डेप्युटीज़ (निर्वासन में तिब्बती संसद) की सभा को पत्र लिखकर अनुरोध किया कि वह उन्हें अपने अस्थायी अधिकार से मुक्त कर दें, क्योंकि निर्वासन में तिब्बतियों के चार्टर के अनुसार, वह तकनीकी रूप से अभी भी राज्य के प्रमुख थे. उन्होंने घोषणा की कि वे उस प्रथा को समाप्त कर रहे हैं जिसके द्वारा दलाई लामाओं ने तिब्बत में आध्यात्मिक और राजनीतिक अधिकार का प्रयोग किया था. उनका इरादा था, उन्होंने स्पष्ट किया, केवल आध्यात्मिक मामलों के साथ स्वयं के संबंध में पहले चार दलाई लामाओं की स्थिति को फिर से शुरू करना. उन्होंने पुष्टि की कि लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित नेतृत्व तिब्बती राजनीतिक मामलों के लिए पूर्ण औपचारिक जिम्मेदारी ग्रहण करेगा. दलाई लामाओं का औपचारिक कार्यालय और परिवार, गदेन फोडंग, अब से केवल उस कार्य को पूरा करेगा. 29 मई 2011 को परम पावन ने औपचारिक रूप से अपने अस्थायी अधिकार को लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित नेता को हस्तांतरित करने वाले दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए. ऐसा करते हुए उन्होंने औपचारिक रूप से दलाई लामाओं की तिब्बत के आध्यात्मिक और लौकिक दोनों प्रमुखों के रूप में कार्य करने की 368 साल पुरानी परंपरा को समाप्त कर दिया.
दलाई लामा निर्वासन में कब गए थे?
1950 के दशक में चीन का राजनीतिक परिदृश्य बदलना शुरू हुआ. तिब्बत को आधिकारिक तौर पर चीनी नियंत्रण में लाने की योजनाएं बनाई गईं, लेकिन मार्च 1959 में तिब्बती चीनी शासन को समाप्त करने की मांग को लेकर सड़कों पर उतर आए. चीनी पीपुल्स रिपब्लिक के सैनिकों ने विद्रोह को कुचल दिया और हजारों लोग मारे गए. 1959 के तिब्बती विद्रोह के दौरान दलाई लामा हजारों अनुयायियों के साथ तिब्बत से भारत भाग गए, जहां उनका स्वागत पूर्व भारतीय प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने किया. जिन्होंने उन्हें धर्मशाला में 'निर्वासन में तिब्बती सरकार' बनाने की अनुमति दी. दलाई लामा और उनके अनुयायियों ने दुनियाभर में तिब्बती संस्कृति और तिब्बती बौद्ध धर्म को कैसे बढ़ावा दिया दलाई लामा और उनके पीछे आने वाले शरणार्थियों ने एक ऐसे समाज का निर्माण किया जिसमें तिब्बती भाषा, संस्कृति, कला और धर्म को बढ़ावा दिया गया. 1989 में उन्हें चीनी सरकार के साथ अहिंसा की नीति बनाए रखने के लिए नोबेल शांति पुरस्कार मिला. उन्होंने दुनिया की यात्रा की है और तिब्बतियों के कल्याण, पर्यावरण, अर्थशास्त्र, महिलाओं के अधिकार, अहिंसा, अंतरधार्मिक संवाद, भौतिकी, खगोल विज्ञान, बौद्ध धर्म और विज्ञान, संज्ञानात्मक तंत्रिका विज्ञान, प्रजनन स्वास्थ्य और कामुकता के साथ-साथ महायान और के विभिन्न विषयों के बारे में बात की है.
कैसे होता है दलाई लामा का चुनाव
दलाई लामा चुने जाने के बजाय पाए जाते हैं. पुनर्जन्म के सिद्धांत में बौद्ध विश्वास के बाद बौद्धों द्वारा दलाई लामा को उस शरीर को चुनने में सक्षम माना जाता है जिसमें उनका पुनर्जन्म होता है. वह व्यक्ति, जब मिल जाएगा, तो अगला दलाई लामा बन जाएगा. पुनर्जन्म दलाई लामा की खोज गेलगुपा परंपरा के उच्च लामाओं और तिब्बती सरकार की जिम्मेदारी है. इस प्रक्रिया में कई साल लग सकते हैं. 14वें (वर्तमान) दलाई लामा, टेनसिन ग्यात्सो को खोजने में चार साल लग गए. खोज आम तौर पर तिब्बत तक ही सीमित है, हालांकि वर्तमान दलाई लामा ने कहा है कि एक मौका है कि उनका पुनर्जन्म नहीं होगा, और यदि वे हैं, तो यह चीनी शासन के तहत देश में नहीं होगा.
कौन लेगा 14वें दलाई लामा की जगह?
चीन से खतरे के कारण, 14वें दलाई लामा ने कई ऐसे बयान दिए हैं, जिससे चीन द्वारा नियुक्त 15वें दलाई लामा को वैध के रूप में देखा जाना मुश्किल हो जाएगा. उनके अनुसार, दलाई लामा की संस्था की अब और आवश्यकता नहीं हो सकती है. हालांकि, उन्होंने यह भी कहा है कि यह लोगों पर निर्भर है कि वे तिब्बती बौद्ध धर्म के इस पहलू को संरक्षित करना चाहते हैं और दलाई लामा वंश को जारी रखना चाहते हैं. दलाई लामा ने एक अन्य विकल्प प्रस्तावित किया है कि वह मरने से पहले अपने पुनर्जन्म को नियुक्त करें. इस परिदृश्य में, दलाई लामा अपने आध्यात्मिक बोध को उत्तराधिकारी को हस्तांतरित करेंगे. दलाई लामा ने यह भी कहा है कि यदि उनकी मृत्यु तिब्बत के बाहर होती है, तो उनका पुनर्जन्म विदेश में होगा, संभवतः भारत में. उन्होंने एक महिला के रूप में पुनर्जन्म होने की संभावना का भी उल्लेख किया.
