নিউজ ডেস্ক, ১৫ নৱেম্বৰ :ভাষা হৈছে এটা মাধ্যম যাৰ জৰিয়তে বাতৰিয়ে যাত্ৰা কৰে (Language is medium through which news travel) । আৰু যেতিয়া ভাষা এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰ্মৰ লেন্সৰ সৈতে সংযোজিত বা বিশ্লেষণ কৰা হয়, ই তথ্যৰ প্ৰবাহ সীমিত কৰে আৰু সমলৰ সত্যতা যথেষ্ট পৰিমাণে হ্ৰাস কৰে । পৃথিৱীত হাজাৰ হাজাৰ ভাষা আছে যিবোৰ তথ্য আদান-প্ৰদান কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় ।
এই তথ্যটো হৈছে সৰ্বোচ্চ আৰু ভাষাৰ এখন বাহন থাকিব লাগে । আৰু যদি বাহনখনত ৰঙা, সেউজীয়া বা গেৰুৱা ৰং কৰা হয় তেতিয়া তথ্যৰ বিশ্বাসযোগ্যতা ক্ষতিগ্ৰস্ত হয় । তথ্যটো কিমান নিৰ্ভৰযোগ্য তাৰ ওপৰত সমলৰ প্ৰভাৱ গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে নিৰ্ভৰ কৰে । আৰু এই বিশ্বাসযোগ্যতা যিয়ে উপলব্ধি কৰে তেওঁ এক বিস্তৃত সম্ভাৱ্য দৰ্শকৰ নিশ্চয়তা দিয়ে (Language and news contradictory) ।
উল্লেখ্য, যোৱা দেওবাৰে দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ প্ৰতিনিধিসকলে হায়দৰাবাদৰ মৌলানা আজাদ ৰাষ্ট্ৰীয় উৰ্দু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ (Maulana Azad National Urdu University in Hyderabad) বিভিন্ন প্ৰেক্ষাগৃহত একত্ৰিত হৈ ২০০ বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰা উৰ্দু সাংবাদিকতাক কেনেদৰে এটা ধৰ্মৰ প্ৰিজমৰ জৰিয়তে চোৱা উচিত নহয় সেই বিষয়ে আলোচনা কৰে (completion of 200 years of Urdu journalism) । অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ যিসকল সাধাৰণতে অনা উৰ্দু পটভূমিৰ তেওঁলোকে উৰ্দুত সাংবাদিকতা কেনেদৰে অন্যান্য ভাষাৰ সাংবাদিকতাৰ দৰে একে সেই বিষয়ে আলোচনা কৰে ।
তেওঁলোকে এইটো সঁচা অৰ্থত ক'ব বিচাৰে যে উৰ্দু হৈছে এনে এটা ভাষা যি সকলোৰে বাবে । উৰ্দু কেৱল মুছলমানসকলৰ বাবে এটা ভাষা নহয় । তদানীন্তন সময়ত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ৰাজধানী কলকাতাৰ (British India capital Kolkata) এজন হিন্দুৱে দেশৰ প্ৰথম উৰ্দু বাতৰিকাকত আৰম্ভ কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰি তেওঁলোকে ইয়াক ঐতিহাসিক প্ৰমাণৰ সৈতে প্ৰমাণিত কৰিছিল । পিছত একেজন ব্যক্তিয়ে কলকাতাৰ পৰা হিন্দী আৰু পাৰ্চী ভাষাত বাতৰিকাকত প্ৰকাশ কৰে (first Urdu news paper) ।