সংসদত নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইন গৃহীত হোৱাৰে পৰা ভাৰতবৰ্ষ উত্তাল হৈ আছে । ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সংবিধান ৰক্ষা কৰিবলৈ আহ্বান জনাই আহিছে । মুছলমান মহিলাসকলে সংবিধানৰ প্ৰস্তাৱনা পাঠ কৰি, গান্ধী আৰু আম্বেদকাৰৰ প্ৰতিছবি লৈ বা গণতন্ত্ৰ সম্পৰ্কীয় প্লেকাৰ্ডেৰে ঐতিহাসিক বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছে । আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমত দেশজোৰা প্ৰতিবাদ আৰু দিল্লীৰ হিংসাত্মক ঘটনা শিৰোনাম হৈ পৰিছে । প্ৰাচীন সভ্যতাৰ পৰা বৰ্তমান পৃথিৱীৰ সৰ্ববৃহৎ গণতান্ত্ৰিক দেশ হিচাপে থকা ভাৰতৰ ইতিবাচক ছবিখন বিনষ্ট হৈছে ।
ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ডনাল্ড ট্ৰাম্পৰ বাবে নৈশভোজৰ আয়োজন কৰি থকাৰ সময়তে কেনেদৰে উত্তৰ-পূব দিল্লী হিংসাৰ জুইত জ্বলি উঠিছিল সেই বিষয়ে আগশাৰীৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰচাৰ কৰিছে । ৰাষ্ট্ৰসংঘ আৰু বিভিন্ন দেশৰ চৰকাৰৰ মাজত এই বিষয়ত চিন্তা-চৰ্চা চলিছে । মালয়েছিয়া, তুৰ্কী, ইৰান আৰু কানাডাই মুকলিভাৱে এই সন্দৰ্ভত উদ্বেগ ব্যক্ত কৰিছে ।
আন বহু দেশে ‘কা’ ভাৰতৰ আভ্যন্তৰীণ বিষয় বুলি মতপোষণ কৰা সত্বেও নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰক আহ্বান জনাইছে । কিছুসংখ্যক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বেচৰকাৰী সংস্থাই হিংসাত্মক ঘটনাক গৰিহণা দি তথা ‘কা’ বাতিল কৰাৰ দাবী জনাই বিবৃতিও প্ৰকাশ কৰিছে । আইনখনৰ বৈষম্যমূলক দিশ আৰু মুছলমানসকলক লক্ষ্য কৰি লোৱা বিষয়ে প্ৰভাৱশালী প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ-পাতি লিখা হৈছে । বিশ্বৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী ব্যৱসায়িক আলোচনী দ্য ইকনমিষ্টে হিংসাত্মক ঘটনাৰ সময়ত নাগৰিকসকলক ৰক্ষা কৰাত ব্যৰ্থতা আৰু অৰ্থনৈতিক মন্থৰতা প্ৰতিৰোধ কৰাত বিফল হোৱাৰ বাবে চৰকাৰক মুকলিভাৱে সমালোচনা কৰিছে । এনে এক পৰিৱেশত কোনে ভাৰতবৰ্ষত বিনিয়োগ কৰিবলৈ বিচাৰিব বুলি আলোচনীখনে প্ৰশ্ন কৰিছে ।
আমি মানি ল’ব লাগিব যে নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনৰ বাবে বিশ্বৰ দৃষ্টিত ভাৰতবৰ্ষৰ ভাৱমূৰ্তি ম্লান পৰিছে । বিগত পাঁচ বছৰত বৈদেশিক নীতিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে আদায় কৰা লাভসমূহৰ প্ৰতি সংকট আহি পৰিছে । ইয়াতে প্ৰশ্ন উত্থাপন হয় চৰকাৰে এই দিশবোৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়া নাই কিয় ? ঘৰুৱা শান্তি আৰু গোলকীয় প্ৰতিচ্ছবিৰ বিনিময়ত কিয় চৰকাৰে বিদেশীক নাগৰিকত্ব দিবলৈ বিচাৰিছে ?
এই আইনখনৰ মূল বৈশিষ্ট্য এয়ে যে ধৰ্মীয় নিৰ্যাতনৰ বলি হোৱা চুবুৰীয়া দেশ পাকিস্তান, বাংলাদেশ আৰু আফগানিস্তানৰ অমুছলমান লোকসকলক ই নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰে । অসমত ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জীৰ (ইংৰাজীত চমুকৈ এন আৰ চি) জৰিয়তে ১৯ লাখ লোকক নাগৰিকত্ব তালিকাৰ পৰা বাদ দিয়াটো অতিকৈ বিসংগতিপূৰ্ণ । ইয়াৰ ফলত সাধাৰণ ভাৰতীয়সকলৰ নাগৰিকত্বৰ প্ৰতি প্ৰশ্ন উত্থাপন হ’ব পাৰে বুলি ভয়-শংকাৰ সৃষ্টি হৈছে । কা-এন পি আৰ আৰু এন আৰ চিয়ে বিদেশী অনুপ্ৰৱেশকাৰী নোহোৱা কৰিব বুলি গৃহমন্ত্ৰীকে ধৰি বিজেপিৰ কাৰ্যকৰ্তাসকলে কৰা দাবীয়ে ভয় অধিক ঘনীভূত কৰি তুলিছে । পলমকৈ প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে দেশজুৰি এন আৰ চিৰ পৰিকল্পনা কৰা নাই বুলি কৰা ঘোষণাই ৰাইজক আশ্বস্ত কৰিব পৰা নাই । কিয়নো চৰকাৰ আৰু ৰাইজৰ মাজত বিশ্বাসৰ অভাৱ আছে । গো-ৰক্ষাকলৈ হিংসা, লিঞ্চিং, নিৰ্বাচিত জ্যেষ্ঠ নেতাৰ উত্তেজক ভাষণ, উত্তৰ প্ৰদেশ আদি ৰাজ্যত আৰক্ষীৰ দ্বাৰা মুকলি বৈষম্য আদিয়ে ৰাইজক সন্দেহবাদী কৰি তুলিছে । ‘কা’ত মুছলমানক অন্তৰ্ভুক্ত নকৰাৰ বাবে বৃহৎ সংখ্যক মুছলমান লোকে অন্যায় আৰু বৈষম্যমূলক আইনখনৰ বিৰুদ্ধে শান্তিপূৰ্ণ প্ৰতিবাদৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ সাংবিধানিক অধিকাৰ আদায় কৰিবলৈ ওলাই আহিছে ।
এই আইনখন কিছুসংখ্যক অনিয়মৰে ভৰা । ইয়াত ধৰ্মীয় উৎপীড়ন সম্পৰ্কে ভ্ৰান্তিকৰ ব্যাখ্যা দিয়া হৈছে । উৎপীড়নৰ বলি হোৱা লোকক আশ্ৰয় আৰু নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰাটো এক মহৎ কাম যাক কোনেও বিৰোধিতা কৰিব নোৱাৰে । কিন্তু যেতিয়া উৎপীড়নৰ বলি হোৱা কোনোবাই সুবিধা লাভ কৰিলে আৰু আন কোনোবা বহিষ্কৃত হ’লে সেয়া বৈষম্যমূলক আইন হৈ পৰে । সাংবিধানিক নীতিয়ে ধৰ্মৰ ভিত্তিত কোনো আইনৰ আওতাৰ পৰা কোনো লোকক বাহিৰত ৰখাটো সমৰ্থন নকৰে ।